【校注】 （1）八面：即八窗。 （2）长江句：长江流经两湖及江苏一带，古为吴楚之地，故为吴楚天堑。 （3）崔颢：原作“崔灏”，误。 隆庆初，作者由都匀贬所召还京师，过江夏时应都御史陈省之召，登黄鹤楼览胜，两首诗即作于此时。这首诗写白日登楼情景，却表现出一种幽寂、静谧的意境。

【校注】 （1）数峰句：崔颢《行经华阴》：“天外山峰削不成。” （2）郢树：泛指楚地之树。 （3）江烟句：意谓江上烟霭为斜阳所扫除。 这首诗写傍晚乘兴凭阑，即目所见景色，境界较为开阔。“孤雁日边回” 一句，透露出作者远谪召还的信息，可谓寓情于景。

【校注】 （1）山崥：山坡。 （2）水合句：谓江汉二水，至此汇合。 （3） 尘外：犹世外。《晋书·谢安传论》：“文靖始居尘外，高谢人间。” （4）冯：凭。徙倚：《文选·司马相如〈长门赋〉》“闲徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷”。吕向注：“徙倚，立也。” 首联概言楼阁之胜，登而方知；次联写长江、汉水，喻以“双龙”，黄鹤飞去，本属传闻，而问“何之”，化虚为实；颈联写景，上寓怀古之意，下句化用崔颢诗句，抒思乡之情；尾联有思隐之心，“夕阳移”，正见思“尘外趣”之久。

【校注】 （1）乘云客：崔颢《黄鹤楼》首句，诸集皆作“昔人已乘白云去”，现通行作“昔人已乘黄鹤去”。 （2）汉阳二句：崔颢诗：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。” （3）万顷句：崔颢诗：“烟波江上使人愁。”送眼，犹放眼。 （4）俗吏：世俗之吏。亦指平庸无能的官吏。作者自谓。《汉书·贾谊传》：“夫移风易俗，使天下回心而乡道，类非俗吏之所能为也。俗吏之所务，在于刀笔筐箧，而不知大体。” （5）跻：登，升。 所谓“自伤俗吏无仙骨，不许攀跻到上头”，表面看来，似乎是感叹凡人难以登仙，实则为发泄官运不济，久不得升迁的牢骚。

【校注】 （1）晴川树：本崔颢《黄鹤楼》诗。 （2）短鬓：年老发稀。杨万里《易允升画像赞》：“疏髯撚欲无，短鬓搔已秃。”铁笛风：本吕仙吹笛事。 （3）鹦鹉句：指祢衡被杀埋于鹦鹉洲事。鹉，原作“武”，径改。 （4）不禁：经受不起。杜甫《舍弟观赴兰田取妻子到江陵喜寄》：“巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。”过眼：转瞬即过。苏轼《宝绘堂记》：“譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，去而不复念也。”“过眼”云云，谓世事更变之疾之频。 （5）沧浪：水名，即汉水。《书·禹贡》：“ 冢导漾，东流为汉，又东为沧浪之水。”钓翁：指隐者。《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”王逸注：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。” 感慨人世沧桑，白发更短，故而寄意江湖，意欲归隐山水之间，“短鬓”“鹦鹉”二句，蕴含着多少文士失意的怅恨！

杖锡：即执持锡杖。锡杖是僧人所用的法器之一，上有铁棬，棬上有环，木柄，振动时有响声。为何叫锡杖？因取“锡锡”作响而得名，并非锡杖一定要用锡来制作不可。《游石门诗》序：“释法师以隆安四年仲春之月，因咏山水，遂杖锡而游。”唐崔颢《赠怀一上人》诗：“传灯遍都邑，杖锡游王公。”

按：黄鹄即黄鹤。《括地志》云：“因黄鹄矶作黄鹤楼。”唐《图经》云：“费文伟仙去，驾黄鹤憩此。”阎伯瑾作《记》，遂实其事。或云：“任彦升称驾鹤之宾乃荀叔伟，非费文伟也。”世俗流传谓：“仙人吕岩画橘沈化鹤。”《一统志》又云：“黄鹤山在通城县，葛洪遗迹。”举不足信，惟《括地志》近是。唐前不甚著名，崔司勋颢作七言律，未有激赏者。李白天才俊放，见颢咏，搁笔去，至金陵凤凰台拟其体，然后颢诗名而楼益着。山川之重文人乎？文人之重山川也。古往今来，此楼题咏不可胜誊，大都不足疥玄览之壁。暇日集诸家诗，剔彼俚秽，表厥风华，命曰《黄鹤楼诗集》，亦犹王敷之集《钓台》、李庚之集《天台》、田孳之集《桃花源》也。武昌山川雄悍，控扼黔蜀，锁钥吴楚，自古用武之地，孰使吾得陶咏光景，优游文墨，有如是者邪？读兹集者，可慨然叹念太平之乐矣！康熙十二年秋八月。
（《白茅堂集》）
[注]：作于清圣祖康熙十二年（1673）。

【校注】 （1）张太岳：张居正号。此诗乃用张居正《望黄鹤楼》七律诗韵。 （2）堪怜：可怜，可爱。 （3）万井：地方万里。《汉书·刑法志》：“地方一里为井……一同百里，提封万井。” （4）芳草千秋：化用崔颢诗“芳草萋萋鹦鹉洲”。鹉，原作“武”，径改。双江：指汉江与长江。 （5）落梅五月：化用李白诗“江城五月落梅花”。鹧鸪天：词牌名。据《词谱》十一，其调为双调，五十五字，前后各三平韵，前片三四句与过片三言两句多作对偶。 此亦为江中望鹤楼之作。首联暮烟升腾、白云缭绕，使鹤楼平添几许情趣，为“望”中独有；颔联亦望中之景，波光塔影，浑然一片，煞是可观；颈联赞称正平之赋、扬李太白之词；尾联感叹，问而不答，所感至深。当为乞归后作。

【校注】 （1）醉为乡：唐王绩有《醉乡记》，后世遂喻醉中之境界为醉乡。 （2）潇湘：泛指湘水。 （3）从：任凭。张相《诗词曲语词汇释》卷一：“从，犹任也，听也。” 诗首联登临而饮，思及“古人”曾以此为醉乡，应前诗起；颔联以烟横巫峡，雨过潇湘，写鹤楼所见雨中阔大景象；颈联化用崔颢诗，今见晴川云白，故曰“依旧”，未睹尘世鹤黄，故曰“不知”，实则咏楼；尾联用李白鹤楼听吹玉笛诗，以退为进，谓神仙缥缈，不可探求。

【校注】 （1）天地句：指作者远游湖广。 （2）摽：高耸貌。 （3）感旧句：作者曾任武昌知府，此次乃旧地重游。 （4）洒洒：奔放。 （5）鬼丁：即五丁。神话传说中的五个力士。《水经注·沔水》：“秦惠王欲伐蜀而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金。蜀王负力，令五丁引之成道。” （6）灵晖：神奇的光辉。《文选·王俭〈褚渊碑文〉》：“禀山岳之灵晖。” （7）祝融峰：南岳衡山最高之峰。 （8）苍龙宫：指洞庭湖。神话传说中有洞庭龙宫。 （9）淮南翁：即汉代淮南王刘安。刘安为汉高祖之孙，好神仙之术，故有白日升天的传说。葛洪《神仙传》云：“安临去时，余药器置在中庭，鸡犬舐啄之，尽得升天。” （10）揽辔句：揽辔喻出仕。汝下滂，指东汉范滂。滂为汝南征羌（今河南郾城东南）人。《后汉书·范滂传》：“时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。” （11）江东翰：指晋代张翰。翰为吴人，古属江东。 （12）接：承。大中丞：指秦金。 （13）笔翻句：杜甫《寄李白》云：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。” （14）群吏句：指东晋庾亮与幕僚南楼吟咏事，以喻秦金黄鹤楼宴集唱和。《世说新语·容止》：“庾太尉在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼，理咏，音调始遒，闻函道中屐声甚厉，定是庾公。俄而率左右十许人步来，诸贤欲起避之，公徐云：‘诸君少住，老子于此处兴复不浅。’ 因便据胡床与诸人咏谑，竟坐，甚得任乐。” （15）苍生句：羊公，指晋代羊祜。羊祜都督荆州诸军事，镇守襄阳，有惠政。死后襄阳民众罢市巷哭，为之立碑，世称堕泪碑。此处借喻秦金。 （16）崔李句：崔李指崔颢、李白，皆有咏黄鹤楼诗。此喻李东阳、秦金唱和之作。 （17）萧曹句：萧曹指汉代萧何曹参。萧何为相国，汉律多为其制定。曹参继为相国，举事无所变更，一遵萧何律令。《史记·曹相国世家》：“百姓歌之曰：‘萧何为法，顜若画一。曹参代之，守而无失。’”此以萧曹喻秦金执法严明。 （18）长沙：指李东阳。东阳为湖广茶陵人，明代属长沙府。寄远辞：指李东阳诗。 这首诗是作者与秦金等宴集黄鹤楼唱和之作。作者曾任武昌知府，多次登临黄鹤楼，及拜御史，复有湖广之行。旧地重游，感慨良多。登楼远眺，淅淅生风，似欲驾鹤归去，流露出作者对官场的失望和归隐之思。

【校注】 （1）金宗师：即金学曾。学曾以按察副使主持学政，故称藩参。 （2）大别：大别山。 （3）前朝：指崔颢诗“芳草萋萋鹦鹉洲”。 （4）玄都：刘禹锡《再游玄都观》序云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（广东连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇（谓《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》诗），以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”诗曰：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”此处指黄鹤楼附近仙桃岭。 （5）石镜：原黄鹤楼后有石如镜，曰石镜亭。《方舆胜览》卷二十八“石镜亭”：“在黄鹤楼西，临崖有石如镜，为西日所照，则炯然发光。” （6）此句后原注：“时有东西之警。”《明史·神宗纪》：“（万历）九年春正月庚午，敕边臣备警。” 金学曾有《同郭美秩、任白甫、梅伯阳诸孝廉登黄鹤楼》诗，本诗作于同时。诗首联写鹤楼，以李白诗点时令；颔联写登鹤楼所见武昌城形胜：江绕其周，山横其前，鹦鹉洲上，芳草秋残，引起吊古之情；颈联以刘禹锡诗为喻，叙重游黄鹤楼仙桃岭、石镜亭诸古迹所感；尾联推开，感慨中原兵戈不息，国势日衰。

【校注】 （1）《黄鹤楼集》题下原注：“万历甲午俞文宗试诸广文拟作。”万历甲午，为万历二十二年（1594）。俞文宗，未详。明代称提学为文宗。李日华《官制备考》： “提学，称大文宗，大宗师。”也泛指试官。明时两京俱置提学，以御史充之，又以按察使、副使、佥事为各省之提督学道，巡察学政。广文，明代称儒学教官为广文。作者时任婺源教谕。 （2）黄鹄：指黄鹄山。迤 ：曲折连绵。江淹《哀千里赋》：“崭岩生岸，迤 成迹。” （3）郁：盛。表：卓立，特出。 （4）奠：定。崇墉：《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“崇墉冈连以岭属，朱阙岩岩而双立。”张铣注：“崇，高；墉，墙也。”层榭：《楚辞·招魂》： “层台累榭，临高山些。”洪兴祖补注：“《说文》曰：台，观四方而高者。榭，台有屋也。” （5）太紫：太微星与紫微星之宫。《文选·班固〈西都赋〉》：“据坤灵之正位，仿太紫之圆方。”刘良注：“谓学太微、紫微星宫，以为规矩。”宇：屋檐。 （6）栾栌：柱首承托栋梁之木，曲木为栾，直木为栌。《文选·左思〈魏都赋〉》：“栾栌叠施。”李善注：“然栾栌一也，有曲直之殊耳。”甍牖：屋脊和窗。奕张：高张，盛张。《尔雅·释诂》：“奕，大也。”《广雅·释训》：“奕奕，盛也。”藻井：《文选·张衡〈西京赋〉》：“蒂倒茄于藻井。”薛综注：“藻井，当栋中交木方为之，如井干也。”即绘有文彩状如井干形的天花板。罘罳：交疏透孔的窗棂。程大昌《雍录》：“罘罳者，镂木为之，其中疏通，可以透明，或为方空，或为连锁，其状扶疏，故曰罘罳。”高骧：犹高举。《文选·左思〈西都赋〉》：“列棼橑以布翼，荷栋桴而高骧。” （7）控压：控制。白居易《论孙璹张奉国状》：“控压陇蜀”。延眺：远望。《新唐书·韦弘机传》：“天子乃登洛北绝岸，延眺良久，叹其美。”八荒：八方极远之地。贾谊《过秦论》：“（秦孝公）有席捲天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。” （8）缅：追想，远怀。文伟：即费祎。蜕化：谓蜕去凡骨，羽化登仙。孟郊《终南山下作》：“因思蜕骨人，化作飞桂仙。”荀瑰：瑰，一作“环”，字叔玮，一作叔伟，又作叔祎，传其游黄鹤楼遇仙，随仙驾鹤而去。仙寮：犹仙屋，仙居。 （9）咸：皆，都。轩：车驾。“鹤轩”，犹言驾鹤。蜚举：即飞举。蜚，通“飞”。胥：皆，都。 （10）沽客：原作“估客”，误，径改。沽客，沽酒之客。《论语·乡党》： “沽酒、市脯，不食。”陆德明释文：“沽，买也。”谲诳：怪诞不经。市：买。辛酿：谓辛氏之酒。此二句指辛氏沽酒，道士造饮的传说。 （11）繄：助词，表语气。岩叟：指吕洞宾，岩为其名。落梅：即笛中曲《落梅花》。 （12）火枣：仙枣，指黄鹤楼仙枣亭的传说。金桃句：相传吕仙尝鬻桃于黄鹄山下石壁旁，桃食之甚甘，可治腹疾，而人多为妻子购之，鲜遗其父母者，吕仙怒而举桃掷之，痕留石上。《武昌府志·古迹》：“仙桃迹在黄鹄矶上，有三桃迹。” （13）洵：亦作“恂”，诚然，的确。仙真：仙人，真人，谓得道成仙之人。劫灰：《三辅黄图》卷四：“（汉）武帝初穿池得黑土。帝问东方朔，东方朔曰： ‘西域胡人知。’乃问胡人，胡人曰：‘劫烧之余灰也。’”佛教本指世界毁灭时劫火的馀灰，后遂指乱世之馀。李贺《秦王饮酒》：“劫灰飞尽古今平。” 此谓黄鹤楼古迹历千载沧桑而至今尚存。 （14）奇章：奇章阁，与石镜亭相邻，在黄鹄山顶，黄鹤楼后。相传为唐牛僧孺宴饮之处。牛于敬宗朝，进封奇章郡公，随即出为武昌节度使，镇江夏五年。 （15）攸跻：攸，居所 ; 跻，升，登。《诗·小雅·斯干》：“如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。”朱熹集传：“跻，升也。…… 盖其堂之美如此，而君子之所升以听事也。”相羊：即徜徉，漫游、徘徊之意。《楚辞·离骚》：“聊逍遥以相羊。”王逸注：“逍遥，相羊，皆游也。”也作“相佯”。《后汉书·张衡传》引《思玄赋》：“会帝轩之未归兮，怅相佯而延伫。” 李贤注：“相佯，犹徘回也。” （16）涌月：台名。在黄鹤楼旁，奇章亭附近。明时仅存一石，杂草莽间，上刻“涌月台”三字，书法遒美，几至剥蚀。台名“涌月”，取杜甫《旅夜书怀》“星垂平野阔，月涌大江流”句意。静春：疑为阁名，旧志未载。 （17）峍兀：高耸突出之貌，亦作“硉兀”。兀，原作“杌”，径改。隐嶙：原作“隐磷”，径改。高峻貌。《文选·潘岳〈西征赋〉》：“裁坡岮以隐嶙。” 李善注：“隐嶙，绝起貌。”磅磄：同“磅唐”。广大之貌。《文选·马融〈长笛赋〉》：“骈田磅唐。”李善注：“磅唐，广大盘礴也。” （18）窔奥：原作“窔 ”，误，径改。幽深之处。《淮南子·道应》：“此犹光乎日月而载列星，阴阴之所行，四时之所生，其比夫不名之地，犹窔奥也。” 驯扰：顺服。《文选·祢衡〈鹦鹉赋〉》：“矧禽鸟之微物，能驯扰以安处。” 李善注：“驯，顺也。《汉书音义》应劭曰：‘扰，驯也。’”朝阳：《诗·大雅·卷阿》：“梧桐生矣，于彼朝阳。”朱熹集传：“山之东曰朝阳。” （19）简栖：王巾之字。王巾（？—505），字简栖，南朝梁琅玡临沂（今属山东）人。仕齐官至郢州从事、征南记室。曾作《头陀寺碑》，文词巧丽，为世所重。妙碣即指此碑。 （20）龟趺：刻作龟形的碑座。漫漶：模糊不可辨别。苏轼《风翔八观·东湖》：“图书已漫漶，犹复访侨郯。”湮：埋没。鸿藻：雄伟的文辞。《文选·班固〈东都赋〉》：“铺鸿藻，信景铄。”联翩：形容连续不断。陆机《文赋》：“浮藻联翩，若翰鸟缨缴而坠曾云之峻。” 揭：显。 （21）漭：《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“涉漭漭，驰苹苹。”李善注：“漭漭：水广远貌。”岷峡：岷江之峡。郑震《郢州南楼》：“浪涛江汉出岷峡，洞庭云梦天共流。”巨浸：大水。《庄子·逍遥游》：“大浸稽天而不溺。” （22）汉沔：指汉水。汉水上游亦称沔水。《书·禹贡》：“浮于潜，逾于沔。”孔安国传：“汉上曰沔。”陂陀：倾斜而下，也作“陂陀”“陂陁”。 （23）滮滮：水流貌。《文选·左思〈吴都赋〉》：“滮滮涆涆。” 刘良注：“皆水流貌。”磕磕：水声。《文选·左思〈吴都赋〉》：“濞焉汹汹，隐焉磕磕。”李善注：“皆水声也。”澶澶：水漫流貌。《集韵·翰韵》：“澶，漫也，纵也。” ：沾湿，湿润。同“𣸏”。《说文·水部》：“𣸏，渐湿也。” （24）蕃：生息，繁殖。《左传》僖公二十三年：“男女同姓，其生不蕃。” 鼍：一名鼍龙，俗称猪婆龙，或称扬子鳄。 （25）棹：划水行船曰棹。陶渊明《归去来兮辞》：“或命巾车，或棹孤舟。”原误作“掉”，径改。艑：一种大船。《一切经音义》卷一：“吴船曰艑，晋船曰舶，长二十丈，载六七百人是也。”峨𡶅： 原作“岢”，误，径改。《字汇·山部》：“ 峨，山貌。”此为高耸之意。 （26）遘：遇。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。”李善注引《神仙传》：“切仙一出游于江滨，逢郑交甫。交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩与之。交甫行数步，空怀无佩，女亦不见。”穆满：周穆王。名满，昭王之子。《艺文类聚·宝玉部下》：“《穆天子传》曰：天子宾于西王母，乃执白圭璧以见之。”又，梁吴筠《檄江神责周穆王璧》曰：“昔穆王南巡，自郢徂闽，遗我文璧。”遗，给予，赠予。 （27）蘅皋：长香草之泽。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田。”李善注：“蘅，杜蘅也 ; 皋，泽也。”揽缬：当作“揽撷”，犹挹取。鲛馆：鲛人所居之馆。张华《博物志》：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”郭璞《江赋》：“渊客筑室于岩底，鲛人构馆于悬流。” （28）孙吴夏口：见白居易《行次夏口先寄李大夫》诗下注。景宗句：《元和郡县图志》卷二十七云：“曹公城，在（江夏）县东北二里。梁武帝起义，遣将曹景宗所筑。”“景宗曲水之城”，即指曹公城。曹景宗，字子野，梁武帝时官郢州刺史。《梁书》《南史》均有传。又《太平寰宇记》：“梁邵陵王纶为（武昌）太守，雅好宾客，乐诗酒，尝慕王右军兰亭流觞曲水之兴，故效之（指修曲水池）。”此不称“曹公城”，而称“曲水之城”，盖将曹景宗与萧纶事混为一谈。 （29）恍：忽然。刘伶《酒德颂》：“兀然而醉，恍尔而醒。”陵谷：《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”后以喻世事之变化。《后汉书·杨赐传》：“冠履倒易，陵谷代处。……殆哉之危，莫过于今。” （30）证：征，验。“证响循声”，谓顺其声响而求之。羽衣：指仙道之人。黄鸟：指黄鹤，而非《山海经》所载轩辕之山或巫山之黄鸟。本集《黄鹤楼杂记》引《述异传》云：“荀叔伟，名瑰，事母孝，妙道术，游黄鹤楼，望西南有物，飘然而来，乃一羽衣虹裳驾鹤而至者。鹤止户侧，仙者就席，宾主款对。已而辞去，跨鹤腾空，眇然烟灭。” （31）睎：望。青铜：古以青铜铸镜，故称镜为青铜。唐罗隐《伤华发》： “青铜不自见，只拟老他人。”本集《黄鹤楼杂记》：“元相国稹（原作祯，误）之镇江夏也，尝秋夕登黄鹤，遥望汉江之滨，有光若残星，乃令人棹（原作擢，误）小舟至江，所询渔者，云适获一鲤。其人携鲤而来，登楼，命剖之，腹中得古镜二，如钱大，面背相合，背隐起双龙，鳞鬣髯爪悉具。既磨莹，愈有光耀。公宝之，常置巾箱中。相国终，镜亦亡去。” （32）佹：同“诡”，奇异。齐谐：《庄子·逍遥游》：“齐谐者，志怪者也。” （33）岳阳：指岳阳楼。巴丘：汉时属下隽县，三国吴改为丘陵县，自晋以后因之。今湖南岳阳。伧父：谓粗陋，鄙贱。 （34）仲宣：三国魏王粲字。曾依荆州刘表，不得志，登楼作赋以抒忧。后世遂称王粲所登之楼为仲宣楼。荆南：指荆州。《文选·陆机〈辨亡论〉》： “吴武烈皇帝，慷慨下国，电发荆南。”张铣注：“坚起兵于荆州，故云荆南也。” 寓公：本指仕宦之寄居他乡者，此喻仲宣楼如寓公所居，殊无体制。 （35）烺：明貌。 （36）嚣尘：指闹市。讧：《增韵》：“讧，乱也。” （37）经营：建造。《诗·大雅·灵台》：“经始灵台，经之营之。”丹艧：《书·梓材》：“唯其涂丹艧。”孔颖达疏：“艧是彩色之名，有青色者，有朱色者。” （38）帡幪：帷幄，帐幕。在旁曰帡，在上曰幪。此处喻环绕、屏障。护呵：谓守护。李商隐《骊山有感》：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。” （39）世皇：指明世宗。末造：犹末世，末期。“世皇之末造”，指世宗嘉靖末年。阳九：指灾年和厄运。偶：遇，与“值”同义。綦毋潜《春泛若耶溪》： “幽意无断绝，此去随所偶。”黄鹤楼于明嘉靖四十五年（1566）曾遭火焚。“阳九偶值”，即指此。 （40）倏：疾速。豫章：木名。樟类。《左传》哀公十六年：“抉豫章以杀人而后死。”杜预注：“豫章，大木。”天吴：水神。《山海经·海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。……其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。” 漼㳁：水流貌。《广韵·贿韵》：“漼，水深貌。”《集韵·职韵》：“㳁，湢㳁，水流貌。”据本集《黄鹤楼杂记》，黄鹤遭火焚后，至穆宗隆庆四年（1570）， “父老请治楼而难其材。适有二楠漂江中，人牵挽之不可得。闻于官，郡守吴公令设祭江浒，木自浮至”，遂用以营治鹤楼。故云“天吴漼㳁”。 （41）班倕：《后汉书·崔骃传》引《慰志赋》：“应规矩之淑质兮，过班倕而裁之。”李贤注：“公输班，鲁人也。倕，舜时为共工之官。皆巧人也。” 喻指巧匠。斤：斧。离朱：《庄子·骈拇》：“青黄黼黻之煌煌，非乎，而离朱是已。”《孟子·离娄》作“离娄”。汉赵岐注：“离娄者，古之明目者，盖以为黄帝之时人也。……离朱，即离娄也，能视于百步之外，见秋毫之末。” 墨：绳墨。木工用来校正曲直的墨斗线。据本集《黄鹤楼杂记》，隆庆四年（1570）至江中获二楠木后，即开始重建。“匠人某者，偃卧楼址，精思三日夜，而始运斤成焉”。 （42）宇：屋宇。栋隆：《易·大过》：“栋隆之吉，不桡乎下也。” 孔颖达疏：“下得其拯，犹若所居屋栋隆起，不必下桡。”指屋梁高大厚实。藉：借。饬：整治。 （43）奄：犹尽。掩：尽，遍。灵光：神异之光。赫赩：犹赫赫，红光辉耀之貌。原作“赫 ”，误，径改。 （44）氛祲：皆预示不祥的凶气。《国语·楚语》：“台不过望氛祥。”杜预注：“凶气为氛，吉气为祥。”《左传》昭公十五年：“吾见赤黑之祲，非祭祥也，丧氛也。” 玄览：《老子》：“涤除玄览，能无疵。”河上公注：“心居玄冥之处，览知万事，故谓之玄览也。”南戒：即南界，犹南方。戒，通“界”。《新唐书·天文志一》：“天下山河之象存乎两戒。” （45）人文：《易·贲》：“观乎人文，以化成天下。”孔颖达疏：“言圣人观察人文，则诗书礼乐之谓，当法此教而化成天下也。”此谓黄鹤楼为礼仪文化之冠。绝代：久远的年代。郭璞《尔雅序》：“总绝代之离词，辨同实而殊号者也。” （46）匪：通“非”。谓黄鹤楼之成，其意不在夸示土木之奢华。重器：宝器。《礼记·少仪》：“不訾重器。”郑玄注：“重，犹宝也。”指黄鹤楼。 （47）晴云二句：指崔颢所作《黄鹤楼》诗。 （48）粉壁二句：李白《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼》诗云：“神明太守再雕饰，新图粉壁还芬菲。” （49）聊：且。缀彩：指作文。摭：拾取。寓目：观看，过目。繁钦《与魏文帝笺》：“寓目阶庭，与听斯调。”指登楼所见。梗概：大略，大概。张衡《东京赋》：“不能究其精详，故粗为宾言其梗概如此。” 本赋作于万历二十二年（1594），为集中写作年代最晚的一篇，也是集中残缺最严重的一篇（多达十四行，凡二百二十四字）。赋中，作者大力铺排黄鹤楼的壮丽景色、历史故事、陈迹以及种种美妙动人的神话传说，结尾部分叙及黄鹤楼嘉靖末遭灾被焚，隆庆中重建之事，以及本赋的写作动机。据《湖广武昌府志》载，黄鹤楼于万历十七年遭受过一次火灾，然本赋并未言及，盖未酿成大灾之故。

按：皎然《诗式》卷三引「青山满蜀道，渌水向荆州」二句，作「崔颢《别人》」。

【校注】 （1）去国句：去国，离乡。风尘，喻宦途奔波。 （2）崔颢：颢，原作“灏”，误。 （3）挥麈句：麈，兽名，俗称四不象。其尾可制拂尘，故称拂尘为麈或麈尾。晋人清谈时，常挥动麈尾以为谈助，故亦称清谈为挥麈。元规，东晋庾亮之字。亮好老庄之学，善谈论。镇守武昌时，常与幕僚高谈阔论。 首二句概括了作者风尘仆仆的宦途生涯，作者也因此而有机会游览了各地胜景。结尾二句，失意怅惘之情，溢于言外。

【校注】 （1）重闉：城曲重门。杨烱《和刘长史答十九兄》：“鼓鼙鸣九城，烽火集重 。” （2）齐：《淮南子·原道训》：“齐靡曼之色。”高诱注：“齐，列也。” （3）武昌尘：《世说新语·轻诋》：“庾公（亮）权重，足倾王公（导）。庾在石头，王在冶城，坐大风扬尘，王以扇拂尘曰：‘元规尘污人。’”庾亮曾镇武昌，故云。 （4）关愁：化用崔颢诗：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。” （5）剧：极、甚。三秦：《史记·高祖本纪》：“项羽三分关中，立秦三将章邯为雍王，司马欣为塞王，董翳为翟王。”故后称关中为三秦。此借指明代京师及附近一带。明正德、嘉靖间，鞑靼小王子、俺答汗屡次侵边，骚扰内地，直抵今河北北部，威胁京师，嗣后北地烽火连绵，鲜有安宁。诗中所云，当指此。 首联谓登眺所见令人眼界一新，承前启后；颔联以崔颢、庾亮故实点缀佳胜；颈联抒乡愁，江山景色虽堪宴赏，然乡关之愁亦令人感伤；尾联写国忧，自晓至暮，却不成醉，遥望三秦烽火，不免兴范公之忧。

【校注】 （1）元：通“原”。凭造物：谓黄鹤楼形胜乃自然造化之功，非人力所成。 （2）诧闻句：仙洞，指吕公洞，在黄鹤山石镜亭下，黄鹤矶上，世传吕洞宾题诗处。附近有仙人岩、吕仙亭。相传吕洞宾曾与太守王纶弈于此；一说太守与小吏弈于此。忽一人至，云太守弈败，已而果然。随于楼前吹笛，太守循声迹之，失所在，惟见题诗一首，末书吕字。参阅本集宋民望《仙枣亭记》《黄鹤楼杂纪》。 （3）泡影：虚幻的事物。此指水中倒影。 （4）酹：以酒洒地，表示祭奠。荒洲：指鹦鹉洲。 （5）此江句：鹤楼临江高耸，大江正在其俯瞰之下，故云。刚，张相《诗词曲语辞汇释》卷二：“刚，犹偏也；硬也。”白居易《惜花》：“可怜夭艳正当时，刚被狂风一夜吹。” （6）重檐：犹层檐。重叠的屋檐。 （7）会：张相《诗词曲语辞汇释》卷一：“会，犹当也；应也。”李白《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”扛：举。此句意谓当藉白云之力而凌空。 （8）颢：原作“灏”，径改。 以上二诗抚今追昔，感慨祢衡才高被杀，钦慕崔颢诗名千秋；烟波泡影，白云凌空，寄寓了作者出世之思。“有此江山有此楼”“此江刚被此楼降”诸语，出语不凡，颇有气势。观“登临近复属名流”之句，作者自置于“名流”之外，疑为致仕后作。

【校注】 （2）乘云：崔颢《黄鹤楼》诗首句，诸本皆作“昔人已乘白云去”。今通行作“昔人已乘黄鹤去”。 （3）屈子：屈原，名平，又名正则，字灵均，战国楚人。初事怀王，甚见信任，官左徒、三闾大夫。后以忠信见疑，遭人谗毁，放逐江南。因见楚国政治腐败，无力挽救，遂投汨罗江而死。

【校注】 （1）澄江句：《文选·谢朓〈晚登三山还望京邑〉》：“澄江静如练。” （2）真珠：即珍珠，指珍珠帘。 （3）入望来：收入眼底。 （4）晴川句：本崔颢诗：“晴川历历汉阳树。” （5）等闲二句：《折杨柳》《落梅花》皆笛中曲。 （6）矶头句：意谓黄鹤矶头的江水直落洞庭。 （7） 强开二句：李白《江上吟》：“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。” 《列子·黄帝》：“海上之人有好沤（鸥）者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来吾玩之。”明日之海上，沤鸟舞而不下也。”机心，世俗机诈之心，指捉取鸥鸟的企图。駴，同“骇”。《庄子·外物》：“圣人之所以駴天下。”成玄英疏作“骇”。 （8）华表二句：指传说中仙人丁令威化鹤归辽东，落于城门华表柱上的故事。 （9）山翁：作者自称。 诗中自称山翁，当为万历中罢归作。作者此番是旧地重游，故有“登眺不须怀往事”的慨叹。诗中交织着仕途失意的惆怅和超然尘外的向往。

【校注】 （1）扶：犹抱，带。残醉：残存的醉意。白居易《湖亭晚归》：“起因残醉醒，坐得晚凉归。”本诗无校。 （2）裘：皮衣。 （3）萧萧：摇动貌。《楚辞·九歌·山鬼》：“风飒飒兮木萧萧。”青眼：瞳子，犹“青眸”。贯休《天台老僧》：“白发垂不剃，青眸笑更深。” （4）换白头：谓群山白雪覆盖。应前“密雪”句。 （5）舫：通指船。王粲《赠蔡子笃》：“舫舟翩翩，以溯大江。” （6）桃花流水：农历二、三月桃花盛开时节，水盛，谓之桃花水。杜甫《南征》：“春岸桃花水，云帆枫树林。”张志和《渔歌子》：“桃花流水鳜鱼肥。” 芳洲：指鹦鹉洲。崔颢《黄鹤楼》：“芳草萋萋鹦鹉洲。” 本诗写雪天登临黄鹤楼所见之景，并表达了待春天风和日丽，命舫探胜的愿望。

【校注】 （1）目穷句：王之涣《登鹳雀楼》：“欲穷千里目，更上一层楼。” （2）满地句：曹操《观沧海》：“秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉粲烂，若出其里。”杜甫《登岳阳楼》：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。” （3）黄鹤句：本崔颢诗“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”。 （4）绿酒：碧绿色的酒。陶渊明《诸人共游周家墓柏下》：“清歌散新声，绿酒开芳颜。” （5）吕叟：即吕洞宾。方外：世俗之外。《庄子·大宗师》：“孔子曰：‘彼游方之外者也，而丘游方之内者也。’” （6）崔诗：指崔颢《黄鹤楼》诗。句本李白诗“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。 （7）行乐句：《古诗十九首·生年不满百》：“昼短夜苦长，何不秉烛游。为乐当及时，何能待来兹。” 秋日作者过江夏，应友朋之邀宴集鹤楼，故有此诗。诗中慨叹仙游之事无凭，终不如及时行乐，谈笑吟咏，与古今诗人一较短长。